viernes, 30 de mayo de 2008

LA NECESIDAD DE UN MAESTRO ESPIRITUAL


La necesidad de tener un guía espiritual y de ser iniciado por éste, es un tema profundo que ha sido abordado desde diferentes ángulos por diversos Maestros Espirituales, en razón que sus palabras sirven para esclarecer e iluminar a los buscadores de la verdad sobre la importancia de aceptar que uno por sí mismo, valiéndose por sus propios medios, sin ayuda superior, está siempre propenso a confundirse y equivocarse.

Por ejemplo, Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja en “La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga” - Armonía Absoluta – Cap. 2 “El sabor del néctar” nos dice: "Es una realidad que exista siempre la posibilidad de un concepto equivo­cado. Por lo tanto, existe siempre la necesidad de un Guru que enseñe la verdad."

Por ello, hemos decidido recopilar algunos pasajes de las enseñanzas de algunos de los Maestros Espirituales, y humildemente presentarlas a todos ustedes, con la esperanza que les sea de utilidad.
Muchas Gracias. Hare Krishna.



“El Bhagavad Gita: La Ciencia Suprema” – Compilado por Swami B.A. Paramadvaiti y Atulananda Das Adhikary – Meditación al verso 7 del Capítulo 2.

Arjuna dirigiéndose a Sri Krishna, dijo:

“Ahora estoy confuso acerca de mi deber y a causa de mi flaqueza he perdido toda compostura. En esta condición Te pido que me digas clara­mente lo que es mejor para mí, ahora soy Tu discípulo y un alma rendida a Ti. Por favor instrúyeme”.

Meditación: Srila Prabhupada nos enseñó: Todo el sistema de las acti­vidades materiales constituye una fuente de perplejidades para todos. Debi­do al propio modo de ser de la naturaleza, a cada paso hay perplejidad, y por eso es conveniente acercarse a un maestro espiritual fidedigno que nos pueda proporcionar la guía adecuada para cumplir con el propósito de la vida. Todas las literaturas védicas nos aconsejan acercarnos a un maestro espiritual fidedigno para así liberarnos de las perplejidades de la vida que ocurren sin nuestro deseo. Éstas son como un incendio forestal que de algu­na manera arde sin que nadie lo haya encendido. En forma similar, la situa­ción del mundo es tal, que las perplejidades de la vida aparecen automáticamente sin que nosotros queramos tal confusión. Nadie desea el incendio, sin embargo, este se produce y nosotros quedamos perplejos. La sabiduría védica aconseja por lo tanto, que uno debe acercarse a un maestro espiritual que esté en la sucesión discipular, a fin de resolver las perplejidades de la vida y comprender la ciencia de su solución. Se supone que quien tiene un maestro fidedigno lo sabe todo. Así que, no debemos permanecer en las perplejidades materiales sino acercarnos a un maestro espiritual.


Srila Krsnadãsa Kavirãja Gosvãmi - Caitanya-caritãmrta (Madhya Lila - 22.115-129)

guru-pãdãsraya, diksã, gurura sevana
sad-dharma-siksã, prcchã, sãdhu-mãrgãnugamana

“En el sendero del servicio devocional regulado, se deben observar los siguientes puntos: (1) Aceptar un maestro espiritual fidedigno. (2) Aceptar iniciación de él. (3) Servirlo. (4) Recibir instrucciones del maestro espiritual y hacerle preguntas para aprender el servicio devocional. (5) Seguir los pasos de los ãcãryas previos y las direcciones dadas por el maestro espiritual.





Sripad Atulananda Acharya: “Vaisnavismo y Cristianismo” - Para una conciencia Universal


Algunos piensan que aceptar un guru o maestro es un síntoma de incapacidad, debilidad o incompetencia, de parte del aspirante. Pero esta idea es tan necia como suponer que el alumno que más ansía la compañía de su profesor es un estudiante incapaz. Debemos analizar con qué espíritu, o porqué razón, un aspirante a la verdad busca a su maestro. Si es sincero encontraremos en él un profundo afán de avanzar con toda dedicación y sin más pérdida de tiempo. El quiere acercarse a la persona experimentada en la ciencia del progreso espiritual y evitar así errores y contratiempos innecesarios. Generalmente encontramos que quienes hacen este tipo de críticas no han tomado con seriedad el sendero del perfeccionamiento espiritual.

En el Bhagavad Gita (4.34) Sri Krsna nos dice: «Trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual, pregúntale con respeto y ríndele servicio. Las almas autorealizadas pueden impartirte el conocimiento, porque ellas han visto la verdad." El maestro espiritual debe ser un representante genuino de Krsna o Dios. En otras palabras, debe ser un Vaishnava, es decir, alguien vinculado al Señor Supremo, Vishnú o Krsna.

… El maestro espiritual genuino entonces debe conocer a Krsna, debe ser reconocido por otros santos y debe venir de una cadena de sucesión discipular autorizada. Estas tres características fundamentales facilitan al buscador el poder reconocer a un maestro verdadero.
Vemos que Jesús, como un maestro genuino, también nos vino a enseñar de la importancia de desarrollar amor puro por el Padre, él no le dio mayor importancia a sus propios milagros y curaciones físicas, su interés radical de hecho está fundamentado en el espíritu. Y él también estableció una cadena discipular que inició con Pedro. En los escritos de los Padres del Desierto el siguiente consejo está dado, «Ve, apégate a un hombre que tema a Dios, entrégale tu voluntad a él, y entonces recibirás el consuelo de Dios.»
También encontramos la siguiente recomendación de los mismos Padres del Desierto: «Ante todo, piensa en renunciar según la divina sentencia a todo lo mundano y abrazar la sumisión verdadera y perfecta. Luego busca con gran celo un guía y maestro libre de error (si acata la escritura, no puede errar) que esté henchido de pensamientos elevados, pero que sea de corazón humilde. Una vez que lo hayas encontrado, síguelo de cuerpo y alma, como un hijo amante de su padre. Luego haz de ponerte enteramente a su escucha y confiar en sus normas; míralo como al mismo Cristo, no ya como a un hombre y arroja lejos de ti toda desconfianza y toda duda.»


Srila Prabhupada en una conversación con el poeta O'Grady, Roma, 23/05/1974


Prabhupada: El mejor amigo es el maestro espiritual porque nos salva del fuego resplandeciente de la confusión.O'Grady: El problema es encontrar a este maestro espiritual.Prabhupada: No, no hay problema. El problema consiste en si tú eres sincero... Tienes problemas, pero Dios está dentro de tu corazón, isvarah sarva-bhutanam hrd-dese 'rjuna tisthati [Bg. 18.61]. Dios no se encuentra lejos, Dios está dentro de tu corazón. Si tú eres sincero, entonces Dios te dará a un maestro espiritual.O'Grady: Gracias, eso ya lo sé.Prabhupada: Por lo tanto a Dios se le llama caitya-guru, el maestro espiritual que está en el corazón. El maestro espiritual físico es la misericordia de Dios. Si Dios ve que tú eres sincero, Él te dará a un guru quien te de protección. Él te ayudará desde adentro y desde afuera, desde fuera en la forma física del maestro espiritual y desde adentro como maestro espiritual que está en el corazón.

Eso se declara: isvarah sarva-bhutanam hrd-dese rjuna tisthatibhramayan sarva-bhutani yantrarudhani mayaya

¡Oh Arjuna!, el Señor Supremo está situado en el corazón de todos y dirige el vagar de todas las entidades vivientes quienes están sentadas como en una máquina hecha de energía material. [B. Gita. 18.61]El cuerpo es como una máquina, el alma espiritual está sentada en esta máquina y Dios está dentro del corazón, Él está dirigiendo: "tú deseas hacer esto, entonces ve y hazlo". Si eres sincero dirás: "ahora, Dios, te quiero a Ti", entonces Él te orientará, "vé y consígueme". Este es el proceso. Pero si quieres alguna cosa que no sea Dios, entonces Dios te orientará: "ve y tómalo", Él es muy bondadoso, isvarah sarva..., yo deseo obtener algo y Él está dentro de mi corazón y me está orientando: "si, ven aquí, toma esto". Así que si Dios te da una indicación: "Ve y haz esto", entonces ¿por qué no el maestro espiritual? Primeramente nosotros debemos estar ansiosos de revivir otra vez nuestra conciencia de Dios. Luego Dios nos dará al maestro espiritual.



Srila Gour Govinda Swami: ”El proceso de Inquirir”, Cap. Seis - Gopal Jiu – 1998


Poniendo completa fe en el sadhu, luego solamente necesitas escuchar sumisamente-- sravanam, sravanam, sravanam, de esta manera puedes obtener la misericordia del sadhu, eso te ayudará, solamente una cosa es requerida y nada mas-- sravanam, sravanam, sravanam, tan solo escuchar. Sirve al sadhu, complácelo, escuchalo sumisamente, ríndete a sus pies de loto y hazle preguntas sumisamente. Debido a la misericordia el sadhu te impartirá este tattva-jñana, este es el único proceso.A menos que consigas la asociación de un sadhu viviente, ¿qué puedes hacer?, ¿le vas a plantear preguntas a Srila Prabhupada y Srila Prabhupada te va a responder?, este proceso es un proceso viviente, siempre está allí y siempre está actualizado, no es que en el pasado se preguntaba de cierta manera y ahora se tenga que hacer de forma diferente, ¡no!, este es un proceso eterno, pranipatena pariprasnena sevaya.






Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja – Sermones del Guardián del de Devoción I – Cap. 12 – “Cada palabra es una canción” - El Gurú es el timonel


Él me ha ayudado a establecer mi destino; después me instruyó cómo y a qué aspirar y cómo alcanzar ese ambicionado refugio elevado. He obtenido todas esas cosas por intermedio suyo. Él es todo en mi vida. Hay un barco y él es timonel (guru-karna-dhâram).
Me he rendido a él, lo he aceptado. He abordado su barco y me está llevando hacia la meta de mi vida. El cuerpo humano (nri-deham) ha sido comparado con un barco. Utilizando los recursos de este cuerpo y mente, mi Gurudeva, que es el timonel, me está guiando hacia la meta. Al haber llegado a la forma de vida humana aquél que no aprovecha esta oportunidad comete suicidio. Él comete suicidio por no aprovecharse y cruzar el océano de la vida y la muerte, nacimiento y muerte.

nr-deham adyan sulabhan sudurllabhan / plavan sukalpan guru-karnadhâram
mayânukûlena nabhasvateritan / pumân bhavâbdhin na taret sa âtmahâ
Shrîmad-Bhâgavatam 11.20.17

Aquí, el Señor está infiriendo: “Muchos barcos están cruzando y como un viento favorable Yo les estoy ayudando. El timonel es el Guru y Yo soy el viento favorable. El barco es este cuerpo humano y deberían tomar esta oportunidad para cruzar el océano de la vida, nacimiento y muerte. El mundo es comparado con el infinito. Es parecido a la infinidad; es muy difícil cruzar el océano de la vida y la muerte, nacimiento y muerte”. Si quieres escapar de estas molestias (janma-mrityu-jarâ-vyâdhi-duìkha-doshânudarshanam), tienes que aceptar la oportunidad. De otra manera, perderás tanto que equivaldrá al suicidio.



Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja – “Sermones del guardián de la devoción I” - Cap. 8 – “La conquista del amor es perfecta”


brahmânàa bhramite kona, bhâgyavân jîva / guru-krishna-prasâde paya, bhakti-latâ-bîja (Caitanya-caritâmrita, Madhya 19.151)

“De acuerdo con el ciclo de su karma, los seres vivientes están vagando por el universo a través de muchas especies de vida; entre todas esas almas errantes, a alguna que haya desarrollado sukritî (mérito espiritual) se le facilita la devoción y por la gracia del Guru y de Krishna obtiene la semilla de la enre­dadera de la devoción; esa semilla es buena fe, shraddhâ”.


Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja – “La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga” – La Búsqueda de Sri Krishna, la más Hermosa Realidad” – Cap. 9 “La concepción Krishna”

Debemos pensar: “Todo pertenece al Señor y a Su delegado, el Maestro Espiritual. Yo no soy dueño de nada”. Tenemos que asimilar ese tipo de conocimiento y eso contribuirá a nuestro verdadero progreso espiritual. Esta es la realidad y hemos de comprender este hecho. Queremos alcanzar la verdad y librarnos de los conceptos falsos.
La iniciación espiritual genuina, dikshâ, imparte el conocimiento divino que nada nos pertenece: No sólo eso, sino también que todo pertenece a Dios, incluyéndonos a nosotros mismos. Ese es el concepto de dikshâ: “Yo le pertenezco, todo le pertenece. Yo soy Su sirviente y estos son los objetos de Su servicio”.



Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja – “La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga” – La Amorosa Búsqueda del Sirviente Perdido” – Cap. 1 “Los planetas de la Fe – El océano de la fe”

nri-deham âdyam sulabham sudurlabham / plavam sukalpam guru-karnadhâram
mayânukûlena nabhasvateritam / pumân bhavabdhim na taret sa âtma hâ
Srîmad-Bhâgavatam (11.20.17)

En el infinito océano hemos abordado nuestra pequeña nave, la forma humana de vida, y nuestro destino es incierto e inconcebible. Sin embargo, es concebible para nuestro Gurudeva (guru-karnadhâram). Nuestro Guru es nuestro guía, el capitán de la nave. Y con fe sincera tenemos que progresar. Estamos intentando cruzar un horrible océano con enormes olas, peligrosos tiburones y ballenas que comen ballenas. Está repleto de peligros. La guía de los santos es nuestra única esperanza. Tenemos que depender de ellos. Ellos se yerguen en el ilimitado océano como faros para conducirnos a la tierra de la fe.



Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja – “La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga” – “Dulce Hogar” – Cap. 2 - La necesidad primordial

Si alguien no tiene ojos, pero otro puede ver, el hombre ciego naturalmente buscará ayuda de aquél que tiene visión. Estamos tam­bién ciegos para ver lo que está dentro de nosotros mismos, de otra manera, ¿cuál es la necesidad de consultar a un doctor? El doctor puede ver lo que nosotros no podemos: Él dará un diagnóstico y luego nos someteremos a un tratamiento. Naturalmente le tendremos respeto y le daremos algo por su asistencia, esto no es irrazonable.

El Guru es el doctor especialista y entenderemos su capacidad cuando veamos que lo que él dice es real y no imaginario. Dicha visión dependerá del grado de alerta del ojo. Si alguien que es ciego es tratado por un doctor competente él gradualmente percibirá directamente, “sí, ahora comienzo a ver algo. Ahora tengo alguna experiencia visual”. Desde ese momento no le importarán las opiniones especulativas de otras personas ciegas, sino que tendrá su capacidad directa de ver. Con el advenimiento de la vista él podrá entender que la aplicación de la medicina tiene un efecto verdadero.


Srila Bhakti Promode Puri Maharaj: “El Arte del Sadhana” - Capítulo: El Guru y la Iniciación


Es de monumental importancia entrar en contacto con los Vaisnavas y particularmente con un maestro espiritual devoto puro, que puede instruir sobre el sendero de la vida espiritual. Krishna declara en el Bhagavad-gitã

tad-viddhi pranipãtena / pariprasnena sevayã
upadeksyanti te jñãnam / jñãninas tattva-darsinah

“Aprende la verdad a través de la rendición, la inquisición sumisa y el servicio. El alma autorealizada que ha visto la verdad te iluminará”. (Gitã 4.34)

En su comentario a estos versos del Hari Bhakti vilãsa, Sanãtana Gosvãmi escribe lo siguiente: Las palabras siva-samstutam se refieren a la iniciación, indicando que cualquiera que tome la iniciación se convierte en Vaisnava y un objeto de elogio para el mejor de los Vaisnavas, Siva mismo.
En otras palabras, la iniciación es necesaria para volverse apto para todas las prácticas devocionales.
ato gurum pranamyaivam / sarvasam vinivedya ca
grhniyãd vaisnavam mantram / diksã-purvam vidhãnatah

“Por consiguiente, todos deben rendirse a un maestro espiritual fidedigno y, tras ofrecerle todo, - cuerpo, mente y propiedad -, debe adoptar el Visnu mantra de él, de acuerdo a los debidos ritos de la iniciación”. (Hari Bhakti vilãsa 2.10)

Krishnadãsa Kavirãja Gosvãmi explicó los efectos transformadores de la iniciación en el Caitanya Caritãmrta:
diksã-kãle bhakta kare ãtma-samarpana / sei-kãle krsna tãre kare ãtma-sama
sei deha hare tãra cid-ãnanda-maya /aprãkrta-dehe tãnra carana bhajaya

“En el momento de la iniciación, cuando el devoto se entrega al maestro espiritual, Krishna lo hace igual a Sí Mismo. El transforma el cuerpo del devoto en sustancia espiritual, el devoto luego adora al Señor en ese cuerpo espiritualizado”. (Caitanya Caritãmrta 3.4.192-3)

Cuando el ser viviente que ha adoptado la senda devocional se rinde primero a los pies de loto de su maestro espiritual, luego Krishna lo acepta como uno de los Suyos. Lo libera del cautiverio de la identidad corpórea y le brinda una experiencia de su naturaleza espiritual eterna. Con este conocimiento divino, el devoto toma un cuerpo espiritual apropiado para el servicio trascendental del Señor. Este es el misterio interno de la iniciación.



SRÍ BHAKTIVEDANTA NÁRÁYANA MAHÁRÁJA – “La Realidad del Ser” - Capítulo: La Guía Genuina.


La Sagradas Escrituras Védicas contienen numerosos versos que explican la cualidad de la persona que puede ayudarnos realmente gracias a su propio servicio devocional puro. En el Bhakti-rasámrita-sindhu – 1.2.97 se lee:
"Una persona que desee sinceramente verdadera felicidad, debe buscar a un maestro espiritual genuino y refugiarse en él por medio de la iniciación. La calificación del guru genuino es que, habiendo dejado todos los deseos materiales, ha experimentado las conclusiones de las escrituras y puede convencer a otros sobre el Dios Supremo."
Por lo tanto, tomad la esencia del nombre perfecto y trascendental de Krshna aceptando la iniciación de un guru genuino. Cantad el mantra Haré Krshna y encontraréis la felicidad muy fácilmente.

lunes, 26 de mayo de 2008

PARTICIPAMOS DE UNA CEREMONIA DE INICIACIÓN

CEREMONIA DE INICIACION

El pasado 12 de Abril algunos integrantes del grupo de Bhakti Yoga de Santa Fe, (Maya, Valentina, Vanina y Eduardo) viajamos a Buenos Aires, a la localidad de Tigre y visitamos el RADHA KUNDHA MATH.

En este hermoso lugar disfrutamos de la compañía de muchas madres y devotos increíbles, y lo más importante, tuvimos la suerte y la bendición de conocer personalmente a SRIPAD ATULANANDA ACHARYA, o como los devotos lo llaman: GURUDEVA ATULANANDA, quien es uno de los Maestros Espirituales del movimiento VRINDA.



El RADHA KUNDHA MATH es un hermoso lugar presidido por Su Señoría el Señor Chaitanya. En este Math los devotos dan clases diarias de Bhagavad Gita, y se puede practicar Hatha Yoga y Kundalini Yoga, Yoga para embarazadas, además hay un servicio de Masaje Ayurvédico y tratamientos con Flores de Bach. Es un lugar especial que deberían visitar muy pronto, se encuentra en la localidad de Tigre a pocas cuadras de la terminal de trenes, en calle Enciso 1039.



Llegamos a la mañana y nos quedamos todo el día, durante la estadía participamos en las ceremonias y disfrutamos de los bhajans, del kirtan, del prasadhan, de la asociación con los devotos del Señor y sobre todo de las clases de Gurudeva Atulananda, las cuales fueron increíbles.




En horas de la tarde, salimos a hacer Harinama por el centro comercial de Tigre, y los devotos llenaron el ambiente con los Santos Nombres.



Al regresar al Math, los devotos siguieron con el kirtan mientras se estaban realizando los preparativos en el patio del math para organizar una ceremonia de iniciación.




La Ceremonia del Fuego estuvo a cargo de Prabhu Kanka, quien actuó como maestro de ceremonias y recitó los mantras apropiados para esta ocasión y toda la audiencia (había muchísimas personas) siguió la milenaria ceremonia con atención y mucho respeto.


Tomó Iniciación un devoto, de la localidad de Tigre, quien recibió el nombre espiritual de Om Prakash Das; y además tomaron Pre-Iniciación una madre y otro devoto.




Fue una experiencia muy linda que deseábamos compartirla con todos ustedes.



Algunas palabras finales respecto a la INICIACIÓN

Respecto, a la Iniciación, propiamente dicha, podemos decir que externamente se la puede ver sólo como un ritual, antiguo y milenario (muy hermoso, sin dudas). Sin embargo, internamente posee profundos significados que podemos básicamente resumir en tres:


(1) Es la oportunidad que poseen los seres vivientes de pertenecer a la familia del Señor Supremo. Es la transferencia de conocimiento, de actitud de servicio y de amor hacia el Bendito Señor Supremo que el Maestro otorga al discípulo sincero que así lo solicita.


(2) Es la chance única que tenemos en este mundo el cual está lleno de sorpresas (la mayoría de ellas desagradables) de tener un guía adecuado que podrá advertirnos sobre los peligros en este camino de la Ciencia de la Autorrealización.

(3) Es la “suerte” (bendición sin causa del Señor Sri Krishna) de poder contar con un viajero muchísimo más avanzado que nosotros (y por si esto fuera poco, él está “autorizado” por una larga cadena de otros maestros muy avanzados) el cual nos asistirá y al cual podremos consultar sobre las dudas que siempre nos han asaltado: ¿Quién soy? ¿Porqué estoy aquí? ¿Porqué sufro? ¿Cómo puedo detener este sufrimiento? ¿Porqué debo morir? ¿Hay otra vida más allá? ¿Cuál es el sentido de mi vida? … y otras preguntas similares.
Muchas gracias. Hare Krishna.

domingo, 25 de mayo de 2008

RAZONES PARA ACEPTAR UN MAESTRO


30 RAZONES PARA
ACEPTAR UN MAESTRO ESPIRITUAL




Leemos en el Bhagavad Gita (Cap.4 verso 34):

"Tan solo trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas de un modo sumiso y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la verdad".


En el libro “La Iniciación - El Segundo Nacimiento”, escrito por Srila B. A. PARAMADVAITI SWAMI encontramos estas 30 razones para aceptar un Maestro Espiritual, y deseamos compartirlas con todos ustedes.


¡¡ Hare Krishna !!



30 RAZONES PARA ACEPTAR UN MAESTRO ESPIRITUAL

1. Porque nuestros sentidos son imperfectos y el maestro espiritual nos conecta con la realidad eterna.

2. Porque tenemos la tendencia a engañar a los demás y el maestro espiritual sabe llegar a nuestro corazón y cambia nuestros defectos, iluminándonos acerca de nuestro verdadero interés.
3. Porque sin la misericordia de un representante genuino de Dios, estaríamos totalmente perdidos bajo la influencia de la pasión y de la ignorancia.


4. Porque Sri Krishna, la autoridad máxima de los Vedas, dice en el Bhagavad-gita (4.34):
"Tan sólo trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas de un modo sumiso y ríndele servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la verdad".


5. Porque tenemos la inclinación a cometer errores y el maestro espiritual nos puede corregir y proteger.

6. Porque estamos sujetos a la ilusión de identificar el cuerpo y la mente con el yo verdadero.

7. Porque el maestro espiritual puede liberarnos del karma (las reacciones de nuestro pasado), el cual obstaculiza nuestro progreso, e imposibilita una verdadera vida espiritual.

8. Porque a través de la rendición a un maestro espiritual genuino uno encuentra su verdadero padre, amigo, bienqueriente, guardián y ejemplo para seguir.

9. Porque el maestro espiritual puede responder a todas nuestras preguntas y aclara todas nuestras dudas.

10. Porque el maestro espiritual es un representante de Dios para decir cuál es Su voluntad a través de él.

11. Porque sólo el maestro espiritual puede sembrar la semilla del amor (Bhakti) y el mantra en nuestro corazón.


12. Porque tomar refugio en un maestro espiritual, implica contar con una persona apta para velar por nuestro bien. El maestro espiritual es comparado con el capitán de un barco (nuestro cuerpo humano) que lo guía para cruzar el peligroso océano de la era de hierro.

13. Porque un maestro espiritual genuino nos conecta con la Suprema Personalidad de Dios Sri Krishna a través de la sucesión discipular (guru parampara), en otras palabras un guru es siempre un discípulo de su guru, y el guru original es Dios mismo.

14. Porque bajo la guía del maestro espiritual uno puede estudiar las escrituras reveladas y aprender el significado escondido al acceso de los lectores exclusivamente intelectuales.


15. Porque el maestro espiritual nos instruye sobre cómo participar en la adoración de la deidad del Señor supremo, como también en lo relacionado con la ejecución de sacrificios y ceremonias Védicas.

16. Porque el maestro espiritual nos inicia como brahmanas. Por la misericordia del maestro espiritual hasta una persona de nacimiento muy bajo puede recibir la gran honra de entrar en le grupo de aquellos que se dedican desinteresadamente a ayudar a los demás.

17. Porque aceptando al maestro espiritual uno también se vuelve parte de una familia espiritual, llena de amigos íntimos, fiestas extraordinarias, centros espirituales (ashramas) y deidades que son establecidas por el maestro espiritual.

18. Porque el maestro espiritual entrega a su discípulo el mahamantra Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Además, el maestro espiritual enseña cómo cantar el mantra sin cometer ofensas y determina cuál es la actitud interna para tener éxito en las prácticas del Bhakti-yoga.

19. Porque uno ofrece su comida a Dios a través del maestro espiritual y además inicia todas sus ceremonias siempre pidiendo permiso al maestro espiritual.

20. Porque el maestro espiritual es un sirviente confidencial del Señor Supremo y el servicio a los sirvientes de los sirvientes del Señor es la perfección en nuestra escuela transcendental.

21. Porque el maestro espiritual nos ayuda a formarnos en la vida como estudiantes (Brahmacaris), como hombres casados(Grihastas) y como renunciantes(Sannyasis).

22. Porque a través de la misericordia de un maestro espiritual genuino un mudo puede volverse un gran orador, un cojo puede cruzar montañas y un pecador puede volverse un sirviente de Dios.

23. Porque el maestro espiritual nos instruye sobre cómo liberarnos de los repetidos nacimientos y muertes. El nos muestra cómo pensar en Dios a cada momento. Quien piensa en Dios en el momento de la muerte, es liberado de la próxima reencarnación y llega al mundo espiritual.

24. Porque un maestro espiritual es iniciado en la ciencia del Bhakti yoga y en la meditación. Él revela esta ciencia a sus discípulos sinceros.

25. Porque el maestro espiritual nos salva del materialismo, inspirándonos a vivir una vida sencilla con pensamientos elevados.

26. Porque el maestro espiritual nos ayuda a evitar los tres caminos que conducen al infierno: La lujuria, la ira y la codicia.

27. Porque un maestro espiritual no especula; él muestra la verdad con evidencia en las escrituras sagradas, con base en lo que le enseñó su propio Guru y también con la confirmación de almas avanzadas en el proceso.

28. Porque el maestro espiritual no impone la verdad; él expone sus instrucciones y sólo cuando en nuestro corazón despierte el agradecimiento y el deseo de servir a Dios a través del servicio a este maestro espiritual, seremos aptos para pedirle la iniciación.

29. Porque el maestro espiritual introduce pureza en nuestra vida. El nos instruye para seguir estrictamente las siguientes normas:

a. Volvernos vegetarianos: no comer carne, pollo, huevos ni pescado, no comer ajo ni cebolla, y evitar todos los productos que son vinculados con la matanza de animales en nuestra vida.
b. Dejar todo tipo de estimulantes como drogas, alcohol, cigarrillos, café, té, etc.
c. No participar en juegos de azar, ni en juegos que hagan perder el valioso tiempo de la vida humana.
d. No tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, inclusive dentro del mismo, el sexo debe ser solo para la procreación sagrada, como Krishna indicó en el Bhagavad Gita.
e. No ganar dinero para fines egoístas.
f. Actuar siempre bajo los consejos de un devoto avanzado.
g. Comer sólo comida ofrecida en el altar.
h. Cantar cuidadosamente los mantras que recibimos del maestro espiritual.
i. Estudiar los libros sagrados diariamente.
j. Asociarse con otros buscadores de la verdad.

30. Porque un maestro espiritual es como un padre que nos perdona, y quien pide a Dios por nosotros. Él es el más misericordioso que Dios mismo, pues es enviado por Dios para cuidar a cada uno de sus discípulos. Apegarse fuertemente al maestro espiritual y a los devotos del Señor lo ayuda a uno a ser entusiasta, determinado y paciente en la vida espiritual. Este apego nos protege de las muchas tentaciones del mundo. Por amor uno no quiere que la persona amada se sienta mal. Así el apego espiritual, hace que sea imposible caer de vuelta en las ilusiones pecaminosas.


FUENTE: Libro escrito por Srila B. A. PARAMADVAITI SWAMI:
“La Iniciación - El Segundo Nacimiento” – Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas - CRA.8Nº 20-55 – Bogotá – Colombia. Capítulo: “Treinta Razones para Aceptar un Maestro Espiritual”

EL MAESTRO ESPIRITUAL

EL MAESTRO ESPIRITUAL

El maestro espiritual es una manifestación de la misericordia de Krishna, la cual se muestra a los ojos del discípulo solamente cuando éste se sienta seriamente a aprender. El Guru es la forma que toma Krishna para corresponder a nuestro pedido de querer conocer la manera de ir con Él.
El Maestro y el Discípulo nunca están separados porque el maestro espiritual está siempre en compañía del discípulo, mientras éste siga estrictamente sus instrucciones. Se dice que uno puede estar satisfecho sólo si Krishna está satisfecho. Y Krishna está satisfecho si Su representante, el maestro espiritual está satisfecho. Por eso, todo ser humano tiene el deber de someterse a un maestro espiritual genuino y debe aceptar de él la Iniciación Vaishnava, ofreciéndole todo, su cuerpo, su mente e inteligencia.




LAS CUALIDADES DEL MAESTRO ESPIRITUAL


Él está versado en la Verdad Revelada, no en la información ordinaria. Él debe tener algún conocimiento amplio, gráfico y extenso de la Verdad Revelada. Él debe estar practicando permanentemente la vida espiritual verdadera; y todas sus actividades sólo tienen que ver con el espíritu, no con el mundo material.

El vive siempre en el mundo trascendental y se mantiene unido con ese mundo durante toda su vida. Cualquier cosa que haga, la hará solamente con esa conciencia.

Hasta Krishna mismo aceptó un maestro espiritual para dar ejemplo de la importancia del mismo. Lo mismo hizo Jesucristo cuando aceptó a San Juan Bautista como su maestro espiritual, así también Sri Chaitanya Mahaprabhu al aceptar iniciación de parte de su maestro espiritual Isvara Puri. Los salvadores de las almas caídas aceptan un maestro espiritual no por necesidad de ellos, sino sólo para dejar bien claro que todo el mundo necesita de un maestro espiritual genuino para aprender cómo servir y amar a Dios.


Un Guru genuino es aquel versado en los preceptos de las Escrituras Reveladas, tiene experiencia práctica y está establecido en Conciencia Pura.


FUENTE: “CURSO DE INICIACIÓN EN EL BHAKTI YOGA” – www.univeda.org




UN GUÍA APROPIADO

El Sendero de la Iluminación Espiritual es indudablemente muy difícil. Por ello, necesitamos de un Guía Apropiado. Pero no solamente debemos dirigirnos a la Literatura Védica para adquirir Conocimiento Perfecto, sino que también debemos recibirlo personalmente de un preceptor o Maestro Espiritual genuino que forme parte de la línea de Sucesión Discipular proveniente del Señor Krishna Mismo. Nadie puede ser un Maestro Espiritual genuino sin seguir este principio de la Sucesión Discipular. El Señor Krishna es el Maestro Espiritual Original, y una persona que forme parte de esta Sucesión Discipular puede comunicar a sus discípulos el mensaje del Supremo Señor tal como es.


Tal como el Mismo Señor Krishna lo explica en El Bhagavad Gita (Cap.4 verso 34):

“Tan sólo trata de aprender la Verdad acudiendo a un Maestro Espiritual. Hazle preguntas de un modo sumiso y préstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la Verdad.”


Por consiguiente, nadie puede iluminarse espiritualmente fabricando su propio proceso. Es el Señor Quien enuncia directamente el sendero de la Religión. Por lo tanto, la especulación mental o los argumentos áridos no pueden ayudarnos a progresar en la Vida Espiritual.


FUENTE: ARTICULO “UN GUÍA APROPIADO” de la profesora RADHA CHARAN - CURSO DE INICIACIÓN EN EL BHAKTI YOGA” – www.univeda.org


martes, 20 de mayo de 2008

Sri Narasingha Bhagavan ki jay!!!

Hoy es Domingo 18 de Mayo y estamos en la plaza central de la ciudad de Santo Tomé, (Santa Fe) celebrando la Sagrada Aparición del Señor Supremo en la forma de Sri Narasingha, a quién glorificamos con bhajans y compartimos lecturas del Srimad Bhagavatam donde se relatan nectáreos pasatiempos del Señor y Su querido devoto Sri Prahlad Maharajá.

Madre Valentina hizo unos cartelitos para decorar el espacio público donde siempre nos reunimos, y exibimos además literatura de Srila Prabhupada. Todo estuvo muy lindo, y a los transeúntes les gustó como estaba el lugar arreglado y además … se llevaron varios libritos.!!

Sri Narasingha Bhagavan ki jay!!!
Bhakta Prahlad Maharaj ki jay!!!
Gaura Premanande Haribol!!!

viernes, 9 de mayo de 2008

Bienvenidos






¡ HARE KRSNA !
BIENVENIDOS

¿Quiénes somos?
Somos el grupo de Bhaktiyoga y creamos esta página para dar a conocer las actividades que se están realizando en las ciudades de Santa Fe y Santo tomé (Argentina) .
Esperamos poder servirlos, trataremos de satisfacer todas sus dudas, e invitarlos a compartir con nosotros de nuestros programas de todos los domingos.

¿Dónde estamos?

Nos reunimos todos los Domingos a las 16.30 hs en la plaza central de Santo Tomé.

Mantras
Música de la India
Filosofía Oriental
Si usted quiere saber más sobre qué trata el yoga,
por favor, visite estos links que aparecen en la barra de la derecha.

domingo, 4 de mayo de 2008

Nos visitó Giri Maharaj !!

El pasado mes de marzo tuvimos la dicha de recibir aquí en Santa Fe a Bhaktivedanta Giri Swami, un monje discípulo de Paramadvaiti Swami Maharaj, (fundador del I.S.E.V, Vrinda). Bhaktivedanta Giri Swami es desde hace más de 10 años el director de la Academia Vaisnava de Buenos Aires y ha realizado viajes por India y Sudamérica, estudiando y practicando con grandes yoguis, dando a conocer a través de sus charlas, seminarios y conferencias la milenaria sabiduría de oriente.


Acá está Isavasya Prabhú distribuyen literatura en las calles de la ciudad de Santa Fe


Acá vemos a Nityananda Prabhú en pleno sankirtan en la peatonal de la ciudad de Santa Fe

Maharaja Giri dando su charla

Otro momento de la conferencia, aquí los invitados disfrutaban teniendo darshan de Guru Maharaja a través de un video sobre Vrinda


Acá estamos preparando el prasadam para que los invitados lo degusten. Y por último, acá está Maharaja Giri visitando nuestra humilde casa !!! cuánta misericordia !!! Jay !!!