domingo, 27 de abril de 2008

Conoce más sobre la filosofía, ¡anótate en los cursos!

Acá les dejamos enlaces y direcciones Web que pueden visitar y obtener ENORME cantidad de información sobre la filosofía, clases de maestros, conferencias, libros para descargar de la web, mucha música devocional, videos, fotos, pasatiempos, calendario Ekadasi, etc.

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http://www.vaisnavi.net
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http://www.gurumaharaj.net
· http://www.vrinda.cl/quien/vrinda.htm

Y algo MUY IMPORTANTE: en UNIVEDA.ORG
www.univeda.org/uv/course encontrarán mucha información sobre cursos que se están realizando en este momento, y que en unos meses volverán a repetirse.

Uno de los cursos se llama “Iniciación en el Bhakti Yoga” y DARÁ INICIO EL 05 de MAYO …. o sea que ¡ HAY QUE APURARSE E INSCRIBIRSE !

Solo debes entrar en
www.univeda.org/uv/ y registrarte.

Acá les dejamos la información de este curso:
“Con el Curso de Iniciación en el Bhakti Yoga, usted podrá alcanzar una sólida formación introductoria a los Vedas, que lo ayudará a crecer en el camino de la Autorrealización y le brindará herramientas muy útiles para continuar en este sendero espiritual.
El curso consta de 10 lecciones. En cada lección hay una evaluación y una tarea, que usted debe presentar. El equipo docente que lo irá acompañando y guiando, las evaluará haciéndole las sugerencias necesarias para seguir aprendiendo y respondiendo a sus dudas e inquietudes, asegurándole un proceso de aprendizaje dinámico y personalizado. Para completar el estudio del curso hay un límite de tiempo de 3 meses. Y un tiempo límite de una semana para cada lección.
Al finalizar el curso después de superar las Evaluaciones de cada Lección junto con las Tareas asociadas a cada una de ellas, podrá disponer de un certificado acreditado por VRINDA, y su Director, Srila Bhakti Aloka Paramadveiti Swami.

El otro curso se llama: “El Sistema Yoga Inbound para Instructores”. Si bien ya ha empezado, acá les dejo la información de qué se trata, pues muy pronto se repetirá.

Acá les dejamos la información sobre este curso:
“El Sistema Yoga Inbound para Instructores”, ha sido estructurado respetando la tradición milenaria "Brahma-Madhva-Gaudiya Vaisnava Sampradaya" y tal como lo anhela el estudioso lector de nuestros días. “El Sistema Yoga Inbound para Instructores” es un programa de capacitación para titulación de Instructores/as de Yoga constituido en un currículo que permite al estudiante la obtención de herramientas para la enseñanza del Yoga en su comunidad. Comprende tres etapas de estudio:

1. Etapa Básica - Se desarrolla en un año. Comprende el conocimiento y práctica de las técnicas del Sistema Yoga Inbound, Hatha Yoga Inbound y Karma Yoga Inbound (de lo denso a lo sutil), para llegar a ser un Instructor/a de Hatha Yoga Inbound y recibir la Preiniciación en el proceso del Bhakti Yoga, con la facultad de abrir una Escuela de Hatha Yoga Inbound.

2. Etapa Avanzada - Se desarrolla con instructores (as) que han completado el primer año de formación y que habiendo recibido la Preiniciación, son capacitados - en el transcurrir del segundo año - en Jñana Yoga Inbound, Dhyana Yoga Inbound y Bhakti Yoga Inbound (de lo sutil a lo trascendental), para recibir la Iniciación en el proceso del Bhakti Yoga y ser Instructores (as) de Yoga Inbound con la facultad de abrir una Escuela de Yoga Inbound.

3. Etapa de Especialización o Brahmana - Los Instructores (as) de Yoga Inbound pueden especializarse en una o varias de las siguientes Ciencias Aplicadas para recibir la Segunda Iniciación o Brahmana, y así promover seminarios y talleres, entre otras actividades:

Arte Consciente Inbound, Archana Inbound (Adoración a la Deidad),
Ayurveda Inbound (Medicina preventiva),
Ecología Consciente Inbound,
Educación Védica Inbound (El proceso educativo y estados de aprendizaje),
Filosofía Inbound (Filosofía Védica y Vaishnava),
Oida Terapia Inbound (Psicología Trascendental),
Samskaras Inbound (Rituales purificatorios para la vida exitosa del ser humano en las diferentes etapas de la vida),
Tours Inbound (Retiros espirituales),
Vastu Shastra Inbound (Arquitectura y armonización de espacios físicos),
Yajñas Inbound (Ceremonias de fuego),
Yotish Inbound (Astrología Védica).
Estas tres etapas se desarrollan en Unidades, las que a su vez se desarrollan en Lecciones, Compendios y Contenidos de ampliación, respectivamente.

Nuestros Maestros

Nuestros Maestros Espirituales:



Srila Prabhupada y Srila Sridhar Maharaja


Srila Paramadvaiti Swami y Srila Atulananda Acarya


Srila A.C. BHAKTIVEDANTA
SWAMI PRABHUPADA


“¿Quién es Srila PRABHUPADA?” pregunta con frecuencia la gente, y ésa es siempre una pregunta difícil de responder, ya que Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA eclipsaba las designaciones convencionales. En diversas ocasiones, la gente ha dicho que él era un erudito, un filósofo, un embajador cultural, un crítico social, un autor prolífico y un líder religioso o un Guru o Maestro Espiritual o un Santo. En verdad, él era todo eso pero aún era mucho más. Porque Srila PRABHUPADA fue muy especialmente la Personificación de toda una cultura: la Cultura Védica que él implantó en Occidente por orden de su Maestro Espiritual Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami; quién le pidió que se hiciera cargo de la Misión de Reespiritualizar la Sociedad Humana. Arguyendo que todos los gobiernos eran temporales, que la Realidad Eterna era la Conciencia de Krishna y el Verdadero Yo: el Alma Espiritual. Ningún sistema político hecho por el hombre podría ayudar a la humanidad. Ese era el veredicto de todas las Escrituras Védicas y de la línea del Maestro Espiritual. El verdadero esfuerzo por el bienestar público debe ir más allá de la preocupación por lo temporal y debe preparar a la persona para la vida siguiente y su relación con el Señor Supremo.

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami, fue el erudito y devoto más destacado de su época, fundador del Gaudiya Math (un Instituto védico con más de 60 centros en toda India) en la línea de Sri Chaitanya Mahaprabhu.

Así fue que SRILA PRABHUPADA TRAJO A ESTE LADO DEL MUNDO LA VISIÓN DE UNA SOCIEDAD NUEVA; AUDAZ VISIÓN QUE LLAMA A UNA TRANSFORMACIÓN RADICAL DE LA CONCIENCIA HUMANA Y SU CIVILIZACIÓN. Ya en Occidente, su Divina Gracia escribió ochenta volúmenes de traducciones, comentarios y estudios sobre las obras clásicas de la India para la Iluminación de la Sociedad Humana. En estas páginas, Srila PRABHUPADA presenta el mismo mensaje que el gran sabio Vyasadeva recopilara cinco mil años atrás; el mensaje de las Escrituras Védicas de la India antigua, el mismo e imperecedero Conocimiento que otros grandes Maestros Autorrealizados han expuesto por milenios: “El Conocimiento que define la Propia Identidad del Alma como nuestro Verdadero Ser, y su Relación Eterna de Servicio y Amor a Dios, a Sri Krishna, el Señor Supremo. Demostrando de esta manera cuán importante es la Ciencia de la Autorrealización para nuestro mundo y nuestras propias vidas”.

Srila PRABHUPADA también fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna a casi un año de haber llegado a Occidente y luego de sortear grandes dificultades. Y hasta el momento de su muy lamentable partida, él dirigió esta Sociedad, la vio crecer en una confederación mundial de más de cien ashrams o comunidades espirituales, escuelas, templos, institutos y comunidades agrícolas. Pero en verdad, él no ha muerto... Él vive por siempre en sus libros... Y en sus discípulos que prosiguen con su sagrada misión de ayudarnos a conocer acerca de Dios, la Verdad Absoluta y a restablecer nuestra relación amorosa con Él, con Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios; para volver con Él, volver a casa, al Mundo Espiritual, que es nuestro Verdadero Hogar.

Y entre sus más amorosos discípulos que destacan por su rendición, pureza y dedicación tenemos con nosotros a: Su Divina Gracia B. A. Srila Paramadvaiti Swami, fundador del ISEV, VRINDA, SEVA y la Academia Vaishnava; y a Su Divina Gracia Srila Atulananda Acharya, quien con su sabiduría y amoroso encanto de sus escritos, poemas y su música nos entusiasma a seguir los pasos de los Grandes Maestros.


Texto extraído del libro: "El Yoga del Amor" , compilado por: Ganga g dasi Academia Vaisnava , Radha Dasyam Visnupriya Asram - Medellín – Colombia


Srila BHAKTI RAKSAKA SRIDHARA
DEVA GOSVAMI MAHARAJA

El Guardián de la Devoción


Su Divina Gracia Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Gosvami Maharaja hizo su gloriosa aparición en 1895, en una familia altamente respetada de la orden de Bhattacarya, en la humilde villa de Hapaniya del Distrito de Burdwan en Bengala Oriental. Recibió su educación en la Universidad de Baharampur. Habiendo tenido un piadoso nacimiento en Sri Gauda-mandala, la sagrada región donde Sri Caitanya Mahaprabhu exhibió Sus divinos pasatiempos sobre la Tierra, Srila Sridhara Maharaja desde muy pequeño tuvo una afinidad natural por la misión de Sri Caitanyadeva, el sankirtana, el gran canto congregacional de los Santos Nombres del Supremo Señor.

En 1923 fue atraído por la gracia de Sri Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami a través de escuchar sus santas pláticas en Calcuta. Poco después, en 1926, él se juntó con plena rendición al Sri Gaudiya Math y se volvió un discípulo iniciado de su fundador, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada. Más adelante, él aceptó la orden de sannyasa (renuncia) en 1930. Reconociéndolo como un fiel estandarte de la prédica de los preceptos del gaudiya-vaisnavismo, Srila Prabhupada le confió el nombre de `Sri Bhakti Raksaka' que significa `El guardián de la devoción' y además, haciendo eco de la declaración del gran preceptor vaisnava Srila Jiva Gosvami (quien se refirió en sus escritos sánscritos al renombrado comentarista del Srimad-Bhagavatam, Sri Sridhara Svamipada, como bhakti-eka-raksaka, `Supremo Guardián de la Devoción'), Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada le dio el título de tridanda sannyasa de `Sridhara'. De aquí que él se convirtió en Srimad Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja.

Como un prominente predicador en la misión de la Gaudiya Math, él viajó extensivamente a través de India y predicó con fluidez en bengalí, hindi, sánscrito e inglés, esparciendo las enseñanzas de Sri Caitanya Mahaprabhu masivamente en universidades, seminarios públicos y festivales de sankirtana.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati expresó también su aprecio por la composición en sánscrito de Srila Sridhara Maharaja `Sri Bhaktivinoda-viraha-dasakam', considerándola como un anuncio que aseguraba que los grandes ideales y la dignidad de la divina sucesión de la Sri Gaudiya (sampradaya) serían correctamente sustentados y predicados por tan ilustre y sensible devoto como Srila Sridhara Maharaja. Y de hecho, como un testimonio de esto, justo antes de su partida de este mundo mortal, Srila Prabhupada le pidió que cantara en su presencia la sagrada plegaria Sri Rupa-mañjari-pada, la cual es la más venerada por la comunidad Gaudiya-vaisnava.

Un tiempo después de la desaparición de su divino Maestro y aunque Srila Sridhara Maharaja era más inclinado al anonimato como un humilde vaisnava, por el llamado del deber y la inspiración divina, él estableció el Sri Caitanya Sarasvat Math en Sri Navadvipa-dhama, como un santuario donde el santo mensaje de su Gurudeva, Sri Rupa y Sri Caitanyadeva fuese predicado.
Srila Sridhara Maharaja compuso numerosas plegarias y comentarios en sánscrito y bengalí. Sus palabras son aclamadas como joyas del vaisnavismo puro por eruditos, filósofos y devotos de todo el mundo. Es el autor del Sri Sri Prapanna-jivanamrtam, un tratado devocional en sánscrito sobre el tema de la divina rendición, el cual se ha vuelto como un libro de texto para devotos de todo el mundo.

En sus últimos años, no sólo hindúes, sino algunos cientos de discípulos del más grande predicador mundial, Srila A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada, acudieron a Sri Navadvipa-dhama para escuchar las santas conversaciones y los consejos de Srila Sridhara Maharaja. La aceptación sincera de su divina dádiva y de aquellas palabras trascendentales por los devotos genuinos es irrevocable, no sólo por la aceptación que el mismo Srila Bhaktivedanta Svami Prabhupada hiciera de él como su siksa-guru, sino por la fuerza de su propio mérito espiritual. De ahí que un gran número de buscadores sinceros de todas partes del mundo acudieron también a los pies de loto de Srila Sridhara Maharaja para volverse discípulos rendidos del guardián de la devoción.

El 12 de agosto de 1988, Su Divina Gracia Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Gosvami Maharaja abandonó este mundo para entrar en los pasatiempos eternos. Su desaparición no sólo anunció la partida de una de las grandes figuras del firmamento de la Sri Gaudiya, sino de la luna misma. Incluso la tierra misma tembló en dos ocasiones, prediciendo y señalando el evento. Un divino templo, llamado "El Templo de la unión en separación", fue erigido en su sagrado sepulcro en el Sri Caitanya Sarasvat Math, Navadvipa, y es y será adorado continuamente por generaciones.


Artículo titulado: B.R. Sridhara Deva Goswami Maharaj “El Guardián de la Devoción” , extraído del sitio:
http:///www.vrindavan.org/vrinda


Srila BHAKTI ALOKA
PARAMADVAITI SWAMI
Guru Maharaja

Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami, discípulo de Su Divina Gracia Abhay Charan Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA, nació en una familia de educadores, el 12 de Octubre de 1953 en Osterkappeln, Alemania. Guru Maharaja, llamado así por sus discípulos; es escritor, poeta, publicista, conferencista, educador, filósofo y arquitecto de templos. Guru Maharaja es un renunciante en la orden Vaishnava de la India y es un Maestro Espiritual Acharya fundador de su propia Misión Espiritual que tiene cientos de discípulos en más de 20 países alrededor del mundo.
A los 14 años inició su estudio de Los Vedas y comenzó su práctica del Yoga. Pronto sus oraciones y meditaciones fueron escuchadas y tuvo la oportunidad de conectarse con su Maestro Espiritual Eterno, Su Divina Gracia, Srila Abhay Charan Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA. Y de esta manera, comenzó un profundo estudio de las enseñanzas de su Maestro y de las prácticas del Bhakti Yoga. Se inició en París en el año 1972, recibiendo el nombre de Alanath das Bramachary. Y de allí en adelante, su vida sería muy dinámica. Pues ayudó a su Maestro Espiritual en la distribución del mensaje de Sri Chaitanya Mahaprabhu, tanto en Europa como en América. A la edad de 24 años recibió la sagrada orden de vida de Renunciante o Sannyasa; y su nombre de Sannyasi es: Swami Bhakti Aloka Paramadvaiti.

Su Servicio a Srila PRABHUPADA
En el servicio de su Guru, abrió Centros de Prédica en Dinamarca, Berlín, Noruega, Suecia, Estados Unidos, Brasil y varios países latinoamericanos. Luego, supervisó las publicaciones de su Maestro Espiritual en muchos idiomas y viajó varias veces por todo el mundo, difundiendo el mensaje de Los Vedas. Después de la partida de su Maestro Espiritual, Srila A.C. Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA, siguió la recomendación de su Guru de profundizar sus estudios con un íntimo Hermano Espiritual de su Guru: Srila B. R. Sridhara Deva Goswami M., en la India.
Profundamente inspirado por sus Maestros, Guru Maharaja regresó a occidente y comenzó a aceptar discípulos en la Sucesión Discipular. Él es el primer Maestro Espiritual que estableció Embajadas Espirituales en Vrindavan (India), para conectar más íntimamente los ashramas de occidente con los Vaishnavas de la India y con el sagrado Dham de Krishna. Guru Maharaja es el décimo segundo Acarya en la línea de Sucesión Discipular después de Sri Chaitanya Mahaprabhu, el Avatar Dorado que apareció hace 500 años en India.

Su Misión
Srila B.A. Paramadvaiti Swami es el fundador del Instituto Superior de Estudios Védicos en América (ISEV), así como también del Instituto Vrinda (The Vrindavan Institute for Vaishnava Culture and Studies) en la India, con Centros en todo el mundo. El es el secretario de la WVA en la India (World Vaishnava Association), la Asociación Mundial Vaishnava que trata de unir a los Vaishnavas de todo el mundo y que fue iniciado por el máximo exponente filosófico de la Escuela Iniciática Vaishnava: Srila Jiva Goswami, 450 años atrás.

Sus Publicaciones
Guru Maharaja ha escrito y editado varios libros, de los cuales muchos fueron traducidos a otros idiomas. Entre los libros que él editó tenemos: “Los Secretos de un Yogui”, “La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga”, “El Cancionero Vaishnava”, “La India Misteriosa”y otros. Y entre sus escritos tenemos: “El Bhagavad Gita (La Ciencia Suprema)”, “El Primer Maestro Espiritual de Colombia”, “El Juego de la Autorrealización”, ”La Mujer Liberada”, “La Etiqueta Vaishnava”, “Manual del casado”, “Pracaramrita, el Néctar de la Prédica”, “El Manual para Directores de Comunidades Espirituales”, “La Búsqueda de la Pureza”, “La Iniciación, el Segundo Nacimiento”. Publicó el “Curso de Yoga por Correspondencia” y otros.

Actualmente, Guru Maharaja se encuentra viajando por todos los Centros de América y Europa, los cuales suman ya más de 100; dictando diariamente conferencias en varios idiomas tales como el alemán, español, inglés y portugués. También impulsa a sus discípulos a la impresión de la Literatura Trascendental y al establecimiento de nuevos Oasis Espirituales para el estudio y la práctica del Bhakti Yoga. Su labor de monje predicador todavía continúa en expansión, desarrollando intensamente su Servicio a la Humanidad.

La Misión Vrinda de nuestro Guru Maharaja crece rápidamente. Muchos Hermanos Espirituales se inspiran en su trabajo y lo apoyan. Algunos de ellos se han unido con él, como Srila Atulananda Acharya, uno de los primeros discípulos de Srila PRABHUPADA en Sudamérica, y ahora Maestro espiritual de La Misión VRINDA–ISEV.

Para comunicarse con Srila Guru Maharaja, contáctese con su secretario en Miami: 4138 NW 23RD AVE. MIAMI, FL 33142 , USA - TEL: 305-6382503EMAIL: mailto:isevperu@amauta.rcp.net.pe (Inglés/Español/Alemán/Portugués). imailto:isevperu@amauta.rcp.net.pe

Texto extraído del libro: "El Yoga del Amor" , compilado por: Ganga g dasi Academia Vaisnava , Radha Dasyam Visnupriya Asram - Medellín – Colombia

Srila ATULANANDA ACHARYA
Gurudeva Atulananda

Srila Atulananda Acharya, llamado también Gurudeva Atulananda por sus discípulos, nació en Santiago de Chile, en 1952. Hijo de un diplomático Chileno, pasó su juventud recorriendo varios países hasta que ingresó a la Universidad de Buenos Aires donde tuvo contacto con el Movimiento Internacional para la Conciencia de Krishna y decidió a dedicarse al estudio de la Cultura Védica y a la práctica del Bhakti Yoga.
De esta manera tomó Iniciación de su Maestro Espiritual Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA y entregó su vida a las actividades misioneras, realizando diversos viajes por toda Latinoamérica.
Posteriormente se estableció en Buenos Aires para ayudar con la labor de prédica recomendada por su Maestro Espiritual. Con la dolorosa partida de Srila PRABHUPADA en 1977, Gurudeva Atulananda decidió iniciar la difusión de la Conciencia de Krishna en Santiago de Chile.

Se casó en 1980. Y a fines del año de 1984 se unió a la prédica de Srila B.A. Paramadvaiti Swami y Srila B.B. Harijan Maharaja, en Colombia; donde vivió en Santa Asociación durante cuatro meses; luego de los cuales volvió a Santiago de Chile con su esposa y dos hijos, para establecerse y dar a conocer a su pueblo estas maravillosas enseñanzas,y dedicarse además, a la traducción de los diversos clásicos de la Literatura Védica.

Desde entonces, Gurudeva Atulananda ha viajado a la India en varias ocasiones con el fin de profundizar más en sus estudios sobre la Cultura Védica. Y visitado además; Latinoamérica, Europa y Los Estados Unidos para enseñar el Conocimiento Trascendental a sus discípulos y amigos.

Gurudeva Atulananda es el autor de un gran número de hermosos ensayos, teatros, poemas y canciones que narran historias milenarias con un profundo mensaje espiritual; y además ha escrito muchos libros dedicados a difundir los elevados conceptos de hermandad, paz, religiosidad y sabiduría. Entre sus obras tenemos: “El Bhagavad Gita, Poemas para el Alma”, “El Bhagavad Gita, obra para Teatro”, “El Bhagavad Gita, Ópera Rock”, “Los Bellos Pasatiempos de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios”, “El Srimad Bhagavatam, Canto I y Canto II, en Versos”, “Palabras de un Cartero”, “Canta Hari Vol. I y Vol. II”, etc.

Y en su servicio como Maestro Espiritual, Gurudeva Atulananda está aceptando discípulos a todos aquellos estudiantes serios de la Ciencia del Yoga y la Meditación. Los interesados pueden solicitar más referencias en cualquiera de nuestros Centros.

Texto extraído del libro: "El Yoga del Amor" , compilado por: Ganga g dasi Academia Vaisnava , Radha Dasyam Visnupriya Asram - Medellín – Colombia



Om Tat Sat

¡Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada Ki! Jay!
¡Srila Sridhar Maharaja ki Jaya!
¡Srila Paramadvaiti Swami Ki! Yay!
¡Srila Atulananda Acharya Ki! Yay!


El Yoga del Amor

Lo hacemos al revés ^^ para agradecer la información-:)
Bibliografía: “EL YOGA DEL AMOR” - Compilado por: Ganga g dasi Academia Vaisnava - Radha Dasyam Visnupriya Asram - Medellín – Colombia “Curso: El Sistema Yoga Inbound para Instructores” – Profesores: Radha Caran y Gangamata Dasi

BHAKTI YOGA


El Yoga del Amor

El objetivo final del Yoga es la Autorrealización o Amar a Dios, lo cual comienza con la comprensión de que el Verdadero Yo no es este cuerpo material, sino que es energía espiritual pura que se manifiesta a través de nuestra conciencia. Luego, uno percibe que el yo espiritual puro es eternamente una parte o porción de Dios. Y finalmente, uno aprende a vivir inmerso por completo en esa relación trascendental bienaventurada y eterna con Sri Krishna, el Señor Supremo.

Aquel que ha alcanzado este estado, ha alcanzado la suprema perfección de la vida. De hecho, nuestra relación con el Señor Supremo es a través del Servicio. Él es el Supremo Disfrutador y nosotros, las entidades vivientes, sólo somos Sus servidores.

Hemos sido creados para Su disfrute, y si participamos con Él en ese goce eterno, seremos felices. No es posible ser felices en forma independiente, de la misma manera en que ninguna parte del cuerpo puede ser feliz sin cooperar con el estómago. La entidad viviente no puede ser feliz sin prestarle un servicio amoroso y desinteresado al Señor Supremo.

En realidad, comprendiendo la naturaleza del Alma, nuestro Verdadero YO, inmediatamente también podremos comprender a Dios o la Superalma. La diferencia entre la Superalma y el Alma, consiste en que Dios es un Alma muy grande y el ser viviente es un Alma muy pequeña; pero ambos son cualitativamente iguales.
Así pues, Dios lo impregna todo; en cambio, la entidad viviente o el Alma está localizada; pero la naturaleza y la cualidad de ambas son las mismas. Este es el principio de la Filosofía Bhagavata, expuesta por el Señor Chaitanya: el Principio de que todas las entidades vivientes somos simultáneamente iguales y diferentes a Dios (achintya bheda abheda tattuam).

Sin embargo, debido a su pequeñez y a su deseo inmemorial de alejarse de la Conciencia de Krishna o de enseñorearse de la naturaleza material; el Alma es propensa a sentirse fascinada y atraída por la energía material; de tal modo que al entrar en contacto con ella, cae bajo su influencia sensual tendiendo a crearse diferentes tipos de cuerpos apropiados para la realización de sus diversas actividades y deseos de disfrute personal.

De este modo, nuestra Conciencia se encuentra completamente contaminada o cubierta por la energía ilusoria del mundo material (Maya); hasta tal punto que hemos olvidado nuestra constitución original de ser Almas Espirituales Eternas y nuestra Verdadera Relación con Sri Krishna, el Ser Espiritual Supremo, de ser Sus cooperadores y amantes servidores.

Y por el contrario, hemos terminado identificándonos con este mundo material, creyendo que somos estos cuerpos burdos y que más allá de este mundo fenoménico no existe nada más; y, como consecuencia de todo ello, nos encontramos cada vez más y más atrapados en este Samsara o eterno ciclo de repetidos nacimientos, enfermedades, vejez y muertes.

Siendo el resultado de esta concepción errónea, una vida llena de ansiedad y aflicción, pues el alma no puede ser feliz fuera de su verdadero hogar, que es el mundo espiritual, tal como el pez que no puede vivir fuera del agua.

Cuando estamos contaminados por lo material se dice que nuestra conciencia se encuentra condicionada. Y el Yoga nos enseña a través de un Proceso científicamente demostrable cómo purificar nuestra conciencia contaminada por lo material.

En otras palabras, el Yoga del Amor nos enseña cómo espiritualizar nuestra conciencia, de modo que, en conciencia pura nuestras actividades ya no se realizarán para nuestra propia satisfacción sino que se acoplarán a la voluntad del DIVINO SEÑOR lo cual nos brindará un mayor placer y un verdadero disfrute pues el Señor es la Fuente Original de todo Placer; y sólo así, nuestra vida será plenamente dichosa y feliz.

Pues, no es suficiente comprender únicamente que nuestra Verdadera Identidad es Espiritual, sino que también uno tiene que ocuparse en actividades propias de un Ser Espiritual o Brahman, lo cual significa Servir Amorosamente al Espíritu Supremo o al Supremo Brahman, Sri Krishna.

De modo que, la Purificación consiste en disfrutar todo a través de Sri Krishna, ya que no podemos disfrutar nada directamente. El Supremo Señor es el Supremo Disfrutador y nosotros sólo tenemos la función de satisfacerlo.



Yoga y Religión

La palabra Yoga tiene su símil con la palabra Religión la cual viene del latín Religare que significa: volver a unir o restablecer nuestra relación con DIOS. La finalidad de la Religión es despertar el Amor por Dios dormido en nuestro corazón; pues eso es lo que será analizado en el momento de nuestra muerte: cuánto Amor hemos desarrollado por Él. En el tiempo eterno y en la infinita creación del Señor, Él siente un profundo Amor por todos Sus hijos y siempre trata de rescatarlos, de despertarlos de la ilusión de este mundo pasajero, y de llevarlos a la realidad de una dulce y eterna relación amorosa con Él.

Los Vedas dicen que este intento de salvación de parte del Señor es ilimitado; pues, tantas veces como hay olas en el mar, el Señor envía a Sus hijos o representantes o viene Él mismo de acuerdo con el tiempo y la necesidad. Los Vedas han llamado Avatara a estas encarnaciones de la Divinidad que descienden con el fin de liberarnos. Ava significa: el que desciende, y tara significa: el que nos ayuda a cruzar el océano de miserias.

Así es que no podemos limitar la gracia del Señor a un sólo libro, pueblo o institución religiosa; pues Dios se manifiesta de diferentes formas y con muchos nombres en las diferentes culturas. Algunos lo llaman Jehová, otros Alá, Buda, Vishnu, etc. Dios tiene infinitos nombres, pues todo en Él es infinito (no importa mucho de qué manera el niño llame a su padre, lo importante es que lo haga).

Y Los Vedas nos dan un nombre que expresa la totalidad de las características infinitas de Dios: KRISHNA que significa EL SUPREMAMENTE ATRACTIVO, o sea que en el nombre de KRISHNA están contenidos todos los atractivos a un Nivel Supremo.

Debemos aprender entonces, a respetar todas las Escrituras Sagradas, sin denigrar ni condenar a quienes no opinan igual que nosotros porque de esta forma nunca creceremos ni estaremos salvos. Por el contrario, debemos tener presente que existen distintos niveles de capacitación donde unos comprenden más que otros.

Lo importante es que todos estamos coincidiendo en lo fundamental que es el Amor y Servicio a Dios. Y con un espíritu abierto y sincero debemos rescatar lo mejor de cada tradición religiosa y estudiar la Ciencia de la Devoción y Dedicación a Dios, tomando refugio bajo la guía de un Maestro Autorrealizado competente para hacer nuestras vidas perfectas.

Bibliografía:
“EL YOGA DEL AMOR” - Compilado por: Ganga g dasi
Academia Vaisnava - Radha Dasyam Visnupriya Asram - Medellín – Colombia

“Curso: El Sistema Yoga Inbound para Instructores” – Profesores: Radha Caran y Gangamata Dasi

Escuelas de Yoga

CUATRO ESCUELAS CLÁSICAS DE YOGA

En la Cultura Védica la comprensión de Dios es clara, porque esta información la recibe de Dios mismo a través de Los Vedas.

En El Bhagavad Gita o Veda resumen, el Señor Supremo, Sri Krishna, le explica al guerrero Arjuna los cuatro procesos tradicionales de Yoga: Karma Yoga, Jñana Yoga, Dhyana Yoga y Bhakti Yoga; como distintos medios para comprender los diferentes aspectos de la Verdad Absoluta y establecer nuestro vínculo con cada uno de ellos.

Estos procesos van destinados a los diversos tipos de seres humanos, de acuerdo a sus necesidades, evolución o interés en particular:

a) Con las prácticas de Karma Yoga o Yoga de la acción desinteresada, el aspirante, llamado también “karmi”, aprende a actuar sin interés alguno en beneficio del Señor, para ingresar al ámbito de Su comprensión espiritual.
b) Con las prácticas de Jñana Yoga o Yoga del conocimiento, el practicante llamado también “jñani”, expande su intelecto para comprender el aspecto Brahman de la Verdad Absoluta.
c) Con las prácticas de Dhyana Yoga o Yoga de los poderes místicos, el practicante llamado también “yogui” controla su cuerpo y su mente, para comprender el aspecto Paramatma de la Verdad Absoluta.
d) Con las prácticas del Bhakti Yoga o Yoga del amor, el practicante llamado también “bhakta” purifica su corazón para comprender el aspecto Bhagavan de la Verdad Absoluta.La visión completa de la Verdad Absoluta es la realización de Bhagavan como la Persona Suprema poseedora de atributos, forma, nombre y actividades trascendentales. Brahman y Paramatma sólo son comprensiones parciales o imperfectas de la Verdad Absoluta.

Por lo tanto, Dios mismo, Quien se manifiesta en todas las culturas, en diversas formas y con infinitos nombres (Jehová, Yahvé, Alá, Buda, Ishvara, Govinda y Krishna, entre otros) es el origen y padre fundador de esta ciencia eterna. Yogeshvara, es otro nombre de Dios en sánscrito que significa Amo y Señor de todos los poderes y perfecciones místicas del Yoga.

¿Qué es Yoga?

¿QUÉ ES YOGA?

La palabra Yoga proviene de la raíz sánscrita yug que significa: “yugo, unión, vínculo”. Yoga es la unión de cuerpo, mente y alma con los ritmos del universo y Dios, el Creador Supremo.

Debido a la influencia de la presente era de kali-yuga
[1], el hombre moderno sufre una aguda desintegración en todos los aspectos de su vida. No es muy consciente de sus actos, palabras ni pensamientos. Mientras actúa de una manera, habla de otra, y su mente se encuentra casi siempre en pasados y futuros que no existen. No vive el momento presente. El hombre moderno ha roto su lazo con la naturaleza y con la vida. Desconoce qué él es el alma, y su relación amorosa con el Señor Supremo. Por lo tanto, siempre está insatisfecho y no tiene paz mental. Estas son las verdaderas causas de su infelicidad, aflicción, y demás enfermedades psico-físicas-espirituales que le aquejan en la actualidad.

Yoga es el arte y ciencia física, mental y espiritual, que aporta al practicante las herramientas necesarias para lograr esa integración vital o autorrealización; mediante el reconocimiento, purificación, armonización, dominio y uso de su cuerpo, mente e intelecto en sus máximas potencialidades; superando todos sus condicionamientos; para recuperar finalmente, su identidad original de ser una persona consciente y feliz en unión amorosa con Dios.
[1] “La duración del universo material es limitada. Esta duración se manifiesta en ciclos de kalpas. Un kalpa es un día de Brahma, y un día de Brahma consta de mil ciclos de cuatro yugas o eras: satya, treta, dvapara y kali; que rotan como los meses del calendario. El ciclo de Satya-yuga se caracteriza por la virtud, la sabiduría y la religión, sin que en él exista prácticamente la ignorancia y el vicio, este yuga dura 1.728.000 años. En Treta-yuga se introduce el vicio y dura 1.296.000 años. En Dvapara-yuga hay una declinación aún mayor de la virtud y la religión, con el vicio en aumento, este yuga dura 864.000 años. Finalmente, en Kali-yuga (el yuga en el que estamos viviendo durante los últimos 5.000 años), hay una abundancia de contienda, ignorancia, irreligión y vicio, con la virtud prácticamente inexistente este yuga dura 432.000 años.” Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada: El Bhagavad Gita, tal como es, idem, (8,17), p. 412, significado.
“En El Brhan-naradiya purana se dice que kali-yuga es la más conflictivas de todas las eras, pues está tan saturada de hábitos viciosos, que hasta por el más ligero malentendido ocurre una gran pelea. La generalidad de la gente siempre está perturbada por diversas ansiedades, es lenta para la comprensión espiritual y tiene una vida corta.” Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada: El Bhagavad Gita, tal como es, idem, (6.11 - 12), p. 307, sig.


Orígenes del Yoga
El Yoga se origina en la cultura más antigua de la Tierra: La Civilización Védica; cuya existencia se remonta a la antigüedad del Cosmos, a la era de Satya yuga o edad de Oro, donde la gente era capaz de realizar una prolongada meditación en aras de la autorrealización, pues vivía cien mil años. Luego, en Treta-yuga, cuando la duración de la vida era de diez mil años, la autorrealización se lograba mediante la ejecución de grandes sacrificios. En Dvapara-yuga, cuando la duración de la vida era de mil años, la autorrealización se lograba mediante la adoración del Señor. En Kali-yuga como la duración máxima de la vida es de cien años, el proceso de autorrealización recomendado es harinama sankirtan yajña (oír y cantar acerca del santo nombre, cualidades y pasatiempos del Señor Supremo).
Toda la información de este maravilloso proceso se encuentra en El Bhagavad Gita y El Srimad Bhagavatam que son el centro de toda la Literatura Védica, allí se nos presentan ejemplos de grandes sabios que alcanzaron la Perfección en esas diferentes épocas por seguir esta senda del Yoga.


El Yoga es patrimonio de toda la humanidad.
De la misma manera que nadie podría afirmar que la gravedad solamente es válida en Inglaterra porque Sir Isaac Newton era británico, o que la teoría de la relatividad de Einstein sólo se aplica en Alemania, el Yoga es de valor para todos los habitantes de este planeta, sin importar la edad, género o herencia cultural. Los principios del Yoga no están sujetos a las limitaciones del tiempo ni del espacio.

Bases filosóficas del Yoga

La base filosófica se encuentra en las Escrituras Sagradas de la India, Los Vedas (éstos fueron recopilados hace cinco mil años por el gran sabio Krishna Dvaipayana Vyasa, la encarnación literaria de Dios. Abarcan todos los aspectos de la vida del hombre y todas las variedades de conocimiento que éste pueda desear). Los Vedas son el conocimiento revelado más antiguo del mundo, cuya esencia se manifiesta en la Filosofía Védica y en la Filosofía Vaishnava.

Estas enseñanzas fueron transmitidas en forma oral por el Señor Supremo a los grandes sabios del universo, quienes a su vez lo transmitieron a sus muchos discípulos, discípulos de sus discípulos y discípulos de los discípulos de sus discípulos; hasta llegar a Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA, quien trajo este conocimiento a occidente con el fin de difundirlo por el mundo entero.

Los temas primordiales que corresponden a la Filosofía Védica se revelan confidencialmente en El Bhagavad Gita y El Sri Ishopanishad
[1], considerados como el Tattva Mandala o la Revelación. El Bhagavad Gita nos revela sobre la naturaleza esencial del hombre, su ambiente y su eterna relación amorosa con el Señor Supremo. El Sri Ishopanishad o “Los 18 Principios Espirituales” nos habla de “Isa”, el controlador de la naturaleza, y cómo podemos vivir en armonía con las leyes universales para tener una vida libre de ansiedad y estrés, que son consecuencia de no respetar estas leyes en nuestra vida cotidiana.

Y los temas principales de la Filosofía Vaishnava se revelan más confidencialmente aún en El Upadeshamrita
[2] y El Néctar de la Devoción[3], considerados como el Bhakti Mandala o el Servicio con Devoción. “El Upadeshambrita” o “El Néctar de la Instrucción”, son las sabias instrucciones de Srila Rupa Goswami un santo vaishnava de la India del siglo XVIII, que nos enseña cómo alcanzar el éxito más elevado en la vida llegando a ser un goswami o amo de sus sentidos; y luego, un devoto puro del Señor.
“El Néctar de la Devoción” es un estudio resumido hecho por Srila A. C. Bhaktivedanta Swami PRABHUPADA del “Bhakti-rasamrta-sindhu” escrito también por Srila Rupa Goswami. El Néctar de la Devoción es la explicación más sencilla, profunda y elevada respecto al verdadero amor y el servicio devocional; que nos enseña cómo estimular nuestro amor original por la Suprema Personalidad de Dios.

Tattva Mandala o la Revelación
(Filosofía Védica)
Bhakti Mandala o Servicio con Devoción
(Filosofía Vaishnava)

[1] Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada: El Sri Ishopanishad, 2003.
[2] Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada: El Upadeshambrita, 1977.
[3] Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada: El Néctar de la Devoción, 1977.

El Bhagavad Gita
El Sri Ishopanishad

Ambos escritos por Srila Vyasadev y comentados por Srila PRABHUPADA.
El Upadeshambrita
El Néctar de la Devoción


Ambos escritos por Srila Rupa Goswami, y comentados por Srila PRABHUPADA.